فهرس الكتاب
جَمَلِي، وَإِنَّمَا هُوَ جَمَلُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ:"خُذْ جَمَلَكَ"، قُلْتُ: مَا هُوَ جَمَلِي إِنَّمَا هُوَ جَمَلُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ:"خُذْ جَمَلَكَ"، قَالَ: فَأَخَذْتُهُ، قَالَ: فَقَالَ:"لَعَمْرِي مَا نَفَعْنَاكَ لِنُنْزِلَكَ عَنْهُ"، قَالَ: فَجِئْتُ إِلَى عَمَّتِي بِالنَّاضِحِ مَعِي وَبِالْوَقِيَّةِ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا: مَا تَرَيْنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي أُوقِيَّةً وَرَدَّ عَلَيَّ جَمَلِي؟ (1)
14865 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير نبيح العنزي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. عَبيدة: هو ابن حُميد الحذاء أبو عبد الرحمن الكوفي.
وانظر ما سلف برقم (14199) .
قوله:"في عُقبتي"، أي: في نَوْبتي.
وقوله:"وكان جملاَ فيه قطاف": القِطافُ: هو تقارب الخَطْو في بطءِ، أو ضِيقُ المشي، ومنه دابَّةٌ قَطوف، أي: متقاربة الخَطْو بطيئةٌ، أو ضَيقةُ المشي.
وقوله:"يا لَهْفَ أمي"، و"ويا لَهْفاه": كلمة يُتحسر بها على فائت.
وقوله:"بَخِ بَخِ": كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء.
وقوله:"كم في أوقية من ناضح وناضح"قاله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إعجابًا ومدحًا مع أن ثمنه كثير يصلح أن يكون لناضحين وأكثر.
و"الناضح": هي الدابة التي يُستقى عليها الماء.
و"فارهاَ"، أي: نشيطًا حادًّا قويًا.
و"الخَبَط": ورق الشجر يُنفَضُ بالمخابط، ويُجفَفُ ويُطحَنُ، ويُخلَطُ بدَقِيقِ أو غيره، ويُضرَبُ ويُلينُ بالماء، فتُوجَرُه الإبلُ.
و"أوجره": أدخله في فمه.
وقوله:"مقاومًا رجلًا"، أي: قائمًا معه، يقال: قاوَمتُه قِوامًا، أي: قمت معه.