23647 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي حَارِثَةَ، أَنَّ رَجُلًا وَجَأَ نَاقَةً فِي لَبَّتِهَا بِوَتِدٍ وَخَشِيَ أَنْ تَفُوتَهُ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"فَأَمَرَهُ، أَوْ فَأَمَرَهُمْ، بِأَكْلِهَا" (1)
(1) إسناده صحيح. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو داود (2823) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن"9/250 من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/391، وعبد الرزاق (8626) و (8627) عن سفيان ابن عيينة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار: أن غلامًا من بني حارثة.. فذكره مرسلًا.
وأخرجه النسائي 7/225-226، وابن عدي في"الكامل"2/552 من طريق جرير بن حازم، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري: أن رجلًا من الأنصار ... فذكره، وجعله من حديث أبي سعيد الخدري.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4597) . وانظر تتمة شواهده هناك.
قال السندي: قوله:"وَجَأَ"بهمزة في آخره، أي: طَعَن.
"لَبَّتها"بفتح فتشديد، والمراد آخر موضع النحر.
"أن تفوته"أي: تفوته الناقة بالموت قبل الذبح.