حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ (1) ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
19354 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ، وَ (2) الْأَجْرُ، وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" (3)
(1) قال السندي: عروة بن أبي الجعد البارقي، يقال: عروة بن الجعد، ويقال ابن أبي الجعد، وصَوَبَ الثاني ابن المديني، واسم أبي الجعد: سعد البارقي، وله أحاديث، وهو الذي أرسله النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليشتري الشاة بدينار، فاشترى به شاتين، الحديث مشهور في البخاري وغيره، وكان فيمن حضر فتوح الشام ونزلها، ثم سيَّره عثمان إلى الكوفة، وحديثه عند أهلها، وقال شبيب بن
غرقدة: رأيت في دار عروة بن الجعد ستين فرسًا مربوطة، كذا في"الإصابة"، قلتُ: وسيجيء سبعون فرسًا في الكتاب. قلنا: في الرواية (19355) .
(2) أشير إلى الواو في (س) بنسخة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابنُ بشير، وقد صرَّح بالتحديث، وحُصين: هو ابن عبد الرحمن السُّلمي، والشعبي: هو عامر بنُ شَراحيل.
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة 12/480- ومن طريقه مسلم (1873) (99) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (226) ، و"شرح معاني الآثار"3/274، والطبراني في"الكبير"17/399- والبخاري (3119) ، ومسلم (1873) (99) ، وابن ماجه (2305) ، والترمذي (1694) ، والنسائي في"المجتبى"6/222، وفي"الكبرى" (4416) ، وأبو يعلى (6828) ، والطبراني في"الكبير"17/ (398) وأبو نعيم في"الحلية"8/127 من طرق عن حصين، به. وعند مسلم:"معقوص"بدل"معقود"، وهما بمعنى. وزاد عبدُ الله بنُ=