27108 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: نَازَعَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَقُلْتُ: تُزَوَّجُ إِذَا وَضَعَتْ، فَقَالَتْ أُمُّ الطُّفَيْلِ ـ أُمُّ وَلَدِي ـ لِعُمَرَ وَلِي:"قَدْ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ أَنْ تَنْكِحَ إِذَا وَضَعَتْ" (2)
(1) أم الطفيل، قال السندي: امرأة أبي بن كعب سيّد القُرّاء.
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد اختُلف فيه على ابن لَهِيعة:
فرواه إسحاق بن عيسى - كما في هذه الرواية - عنه، عن بكير: وهو ابن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن أبي بن كعب. ومن طريق أحمد أخرجه ابن الأثير في"أسد الغابة"7/355.
ورواه يحيى بن بكير -كما عند الطبراني في"الكبير"25/ (347) - عنه، عن بُكير بن عبد الله بن الأشج، عن بُسْر بن سعيد، عن محمد بن أبي كعب، عن أمِّ الطفيل، به.
ورواه يحيى بن إسحاق - وهو السيلحيني- وقتيبة بن سعيد - كما في الرواية الآتية برقم (27109) - وسعيد بن كثير بن عفير -كما عند ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3384) - ثلاثتهم عن ابن لهيعة، عن بُكير بن عبد الله بن الأشج، عن بُسر بن سعيد، قال: سمعتُ أمَّ الطفيل أنها سمعت عمر بنَ الخطاب وأبيَّ بنَ كعب، وهو الأشبه، فإن يحيى بنَ إسحاق من قدماء أصحاب
ابن لهيعة، وقد صحَّحوا سماع قتيبة منه.
وأورد الهيثمي في"المجمع"5/2 روايتي أحمد، وقال عقب الأولى: رواه=