19027 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:"مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا، ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ وَأَسْحَقَهُ" (2)
(1) قوله: عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ليس في (ظ 13) .
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات، رجال الشيخين غير أن صحابيه أُبي بن مالك، فمن رجال"التعجيل". قتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه الطيالسي (1321) - ومن طريقه أبو نعيم في"معرفة الصحابة" (764) ، والبيهقي في"الشعب" (7885) - وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"2/40 والطبراني في"الكبير" (544) من طريق عمرو بن مرزوق، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (959) ، والطبراني (544) من طريق علي بن الجعد، والبخاري في"تاريخه"2/40 من طريق آدم، وابن قانع في"معجمه"1/7، والطبراني (544) ، وأبو نعيم في"المعرفة" (765) من طريق عاصم بن علي، خمستهم الطيالسي، وعمرو بن مرزوق، وعلي بن الجعد، وآدم، وعاصم بن علي، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عدي في"الكامل"2/632 من طريق الحكم بن عبد الله البزار، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"من أدرك أحد والديه فلم يغفر له، فأبعده الله". وقال: وهذا الحديث غريب عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، وهو عندي من قال: عن قتادة، عن أنس، صحََّف، فإن قتادة يروي هذا عن زرارة بن أوفى، عن أبي بن مالك، فصحَّف وظن أنه أنس بن مالك، فقال: أنس بن مالك، وإنما ذكر الحكم بهذه المناكير التي يرويها الذي لا يتابعه أحد عليه.=