19028 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (1)
19029 - وَحَدَّثَنِي بَهْزٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ: أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا، فَدَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ" (2)
= وسيرد بالأرقام (19028) ، (19029) ، (19030) و5/29.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7451) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قوله:"ثم دخل النار"، أي: كان حقُّه أن يدخل الجنة ببِرِّهما، فحيث قَصَّر في ذلك حتى دخل النَّار، فهو ممن يستحق البُعْدَ.
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر ما قبله (19027) إلا أن شيخ أحمد هنا: هو حجاج بن محمد المصيصي الأعور.
وسيكرر 5/29 سندًا ومتنًا.
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر (19027) إلا أن شيخ أحمد هنا: هو بهز ابن أسد العمي.
وسيكرر 5/29 سندًا ومتنًا.