17537 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ: أَنَّهُ أَذَّنَ، فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَا أَخَا صُدَاءٍ، إِنَّ الَّذِي أَذَّنَ، فَهُوَ يُقِيمُ" (1)
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد: وهو الإفريقي. سفيان: هو الثوري، وزياد بن نعيم: هو زياد بن ربيعة بن نُعيم، وقد ينسب إلى جده.
وأخرجه عبد الرزاق (1833) ، وابن سعد في"الطبقات"1/326-327، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/142، والطبراني في"الكبير" (5286) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ووقع في رواية الطحاوي: عبد الله ابن الحارث الصدائي، بدل: زياد بن الحارث الصُُّدائي، ورواية ابن سعد مطولة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/216، والبخاري في"التاريخ الكبير"3/344، وأبو داود (514) ، والترمذي (199) ، وابن ماجه (717) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/142، والحازمي في"الاعتبار"ص66، وابن الأثير في"أسد الغابة"2/269 من طرق عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، به.
وأخرجه ضمن حديث مطول جدًا: ابنُ عبد الحكم في"فتوح مصر"ص312-313، ويعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"2/445-448، والطبراني في"الكبير" (5285) ، والبيهقي في"السنن الكبرى"1/380-381، وفي"دلائل النبوة"5/355-357، والمزي في"تهذيب الكمال"في ترجمة زياد بن الحارث الصدائي 9/445-448 من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد، عن عبد الرحمن بن زياد، به. وبعض هذا الحديث الطويل في الحديث السابق. =