17788 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ (2) ، عَنْ سَمُرَةَ
= في"الثقات". وفي القلب من تصريح أبي عنبة بالسماع من النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيء،
ولعله ذهول من بعض الرواة، والله تعالى أعلم.
وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"9/61، والدولابي في"الكنى والأسماء"1/46، وابن حبان في"صحيحه" (326) ، وفي"الثقات"4/75 من طريق الهيثم بن خارجة، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"2/445، والدولابي 1/46 من طريق عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل المخزومي، وابن ماجه (8) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2497) ، والدولابي 1/46، وابن عدي في"الكامل"2/584، وابن الأثير في"أسد الغابة"6/233، والمزي في ترجمة أبي عنبة من"التهذيب"34/152 من طريق هشام بن عمار، كلاهما عن الجراح بن مليح، به. قال البوصيري في"مصباح الزجاجة"ورقة 3: إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات. قلنا: وهذا تساهل منه رحمه الله.
(1) اختُلف في اسمه، فقيل: سَمُرة، بفتح السين وضم الميم، وقيل: سَبْرة، بفتح السين وسكون الباء الموحَّدة، واختلف في نسبته إلى القبيلة، فقيل: الأَسَدي، بفتح السين نسبة إلى بني أسد بن خزيمة، وقيل بتسكين السين، نسبة إلى الأَزْد، هكذا يقال بالسين والزاي.
وذكر الواقدي أن سمرة أسلم هو وأخوه خُرَيم بعد الفتح. انظر"أسد الغابة"2/456، و"الإصابة"3/30.
(2) تحرف في (م) والنسخ المتأخرة إلى: عبْد الله، والتصويب من (ظ 13) ، ومن مصادر ترجمته.