= وأخرجه الحاكم 4/94، وأبو يعلى (1565) ، وابن قانع 2/198 من طرق عن حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. قلنا: وقد ذكر الحافظ في"أطراف المسند"5/154 لهذا الحديث إسنادًا آخر هو: يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم،
به. ولم نجد هذا الإسناد فيما بين أيدينا من النسخ في هذا الموضع، وقد ذكر الحافظ في"الأطراف"أن لعمرو بن مرة أحاديث في مسند الأنصار، فلعله سيأتي هناك من طريق حماد بن سلمة.
وقد سلف برقم (15651) من حديث رجل عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وبعضهم صرح بأن هذا الرجل هو أبو مريم، وانظر تعليقنا عليه هناك. ويضاف إلى تخريج حديث أبي مريم أنه أخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2317) ، والدولابي في"الأسماء والكنى"1/53-54، وابن خزيمة في السياسة كما في"إتحاف المهرة"5/ورقة 115، والطبراني في"الكبير" (832) ، وفي"مسند الشاميين" (1404) من طريق يزيد بن أبي مريم، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبي مريم الأزدي.
وأخرجه الدولابي 1/53-54 من طريق أبي المعطل مولى بني كلاب، عن أبي مريم الأزدي مطولًا. وأبو المعطل قال الذهبي في"الميزان"4/575: لا يعرف.
الخَلَّة: هي الحاجة والفقر.
(1) وقع اسم هذا الصحابي هنا فيما بين أيدينا من النسخ: الديلمي الحميري، وصوابه: ديلم الحميري كما سيأتي في أحاديثه، وهو كذلك في مصادر ترجمته: ديلم الحميري. لكن قال أبو موسى المديني كما في"أسد الغابة"2/164: قد يقع في الأحاديث: الديلمي الحميري.
وهو ديلم بن أبي ديلم، وقيل: ديلم بن فيروز، وقيل: ديلم بن هَوشَع.=