16411 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا" (1)
= 1/248، وأبو نعيم في"الحلية"7/111، والبيهقي في"السنن"5/355، وفي"الشعب" (11229) من طرق عن إسماعيل بن إبراهيم، به.
وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (722) من طريق ابن أبي فديك، عن موسى وإسماعيل أبناء إبراهيم، عن أبيهما، به.
قال السندي: قوله: استسلف، أي: أخذ منه قرضًا.
قوله:"والحمد"، أي: الشكر له بالدعاء له، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر. قال ابن عبد البر في"التمهيد"4/93: وليس حكم الصاحب إذا لم يسم كحكم من دونه إذا لم يُسم عند العلماء، لارتفاع الجرحة عن جميعهم وثبوت العدالة لهم. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو عبيد الله في"الأموال" (1734) ، وابن زنجويه في"الأموال" (2076) من طريقين عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد في"الأموال" (1735) من طريق هشام بن سَعْد، عن زيد بن أسلم، به.
وأخرجه مالك في"الموطأ"2/999 مطولًا، ومن طريقه أبو داود (1627) ، والنسائي في"المجتبى"5/98- 99، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (487) ، وفي"شرح معاني الآثار"2/21، والبغوي في"شرح السنة" (1601) عن زيد بن أسلم، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/209 عن سفيان بن عُينية، عن زيد بن أسلم،=