15401 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:"إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ، وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ،"قِيلَ فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:"طُولُ الْقُنُوتِ"قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:"جَهْدُ الْمُقِلِّ"قِيلَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:"مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ"قِيلَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:"مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ، وَنَفْسِهِ"قِيلَ: فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ؟ قَالَ:"مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ، وَعُقِرَ جَوَادُهُ" (2)
(1) في (م) : رضي الله تعالى عنه.
(2) إسناده قوي، علي الأزدي: هو ابن عبد الله البارقي، أخرج له مسلم حديثًا واحدًا، وقال ابن عدي: لا بأس به، ووثقه العجلي، وقال ابن حجر في"التقريب": صدوق، ربما أخطأ. وعُبيد بن عمير: هو ابن قتادة الليثي، ولد في زمان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وسماعُه من عبد الله بن حُبْشي ممكن لأنه لا يُدَلِّس، وبقية رجاله ثقات، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، صرح بالتحديث في هذا الإسناد، فانتفت شبهة تدليسه. حجاج: هو ابن محمد المِصيصي، وعثمان بن أبي سليمان: هو ابن جبير بن مطعم القرشي. وقد قوَّى الحافظ إسناده في"الإصابة"في ترجمة عبد الله بن حبشي.
وأخرجه أبو داود مختصرًا ومطولًا (1325) و (1449) ، وأبو نعيم في"الحلية"2/14 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. =