27129 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ بُقَيْرَةَ (2) امْرَأَةَ الْقَعْقَاعِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ:"إِذَا سَمِعْتُمْ بِجَيْشٍ قَدْ خُسِفَ بِهِ قَرِيبًا فَقَدْ أَظَلَّتِ السَّاعَةُ" (3)
(1) قال السندي: بُقيرة: ضبط بضم الباء الموحدة على لفظ التصغير، وذكرها ابن حبان في باب الباء، وفي باب النون، وهي امرأة القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي، ذكرها ابن أبي خيثمة وقال: لا أدري أسلميّة هي أم لا؟
(2) في (ظ6) : نقيرة.
(3) إسناده ضعيف، ابنُ إسحاق - وهو محمد - وإن صرَّح بسماعه من محمد بن إبراهيم التيمي عند الحميدي، إلا أنه تفرَّد به، وفي بعض ما تفرَّد به، نكارة فيما قاله الذهبي في"الميزان". ثم إنه اختُلف عليه فيه:
فرواه سفيان بن عيينة - كما في هذه الرواية - عنه، عن محمد بن إبراهيم التيمي، قال: سمعت بُقَيرة ...
ورواه سَلَمة بنُ الفضل، وهو الأبرش -كما في الرواية (27130) - عنه، فقال: عن محمد بن عمرو بن عطاء - وهو العامري - عن بُقيرة امرأة القعقاع.
وسلمة بنُ الفضل، وإن كان ضعيفًا إلا أنه قوي في المغازي، وهو صاحب ابن إسحاق، وبُقيرة صحابية الحديث ذكرها ابن حبان في"الثقات"3/38، ثم ذكرها في حرف النون 3/424، وذكرها الحافظ في"التعجيل"و"الإصابة".
وأخرجه ابن الأثير في"أسد الغابة"7/41 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. =