فهرس الكتاب
عَنْ جَابِرٍ،"أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَتَرَكَ مُدَبَّرًا وَدَيْنًا، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي دَيْنِهِ، فَبَاعُوهُ بِثَمَانِ مِائَةٍ" (1)
14935 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَاهُ تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَبِي تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، (2) وَلَيْسَ عِنْدِي إِلَّا مَا يُخْرِجُ نَخْلُهُ، فَلَا يَبْلُغُ مَا يَخْرُجُ سِنِينَ (3) مَا عَلَيْهِ،
(1) حديث صحيح دون قوله:"مات وترك دَيْنًا"، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وقد أخطأ- كما قال بعض أهل العلم- في قوله:"أن رجلا مات وترك دينًا"، فالمحفوظ في حديث جابر: أن سيد المدبَّر كان حيًّا يوم بيعه، ولم يذكر أحد أنه كان مَدينًا، وإنما
ذكروا أنه لم يكن له مال غيره. انظر (14133) و (14987) و (15229) .
وهذا الحديث أخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (4939) ، والدارقطني 4/139، والبيهقي 10/311 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه الطحاوي (4938) من طريق محمد بن سعيد بن الأصبهاني، و (4940) من طريق خلف بن هشام، كلاهما عن شريك، به- ولم يذكر خلف في حديثه أبا الزبير.
وأخرجه مختصرًا ابن أبي شيبة 14/153، وعنه أبو يعلى (1932) عن شريك، به- واقتصر فيه على قوله:"أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ باع مدبرًا"، وقد سلف هكذا من طريق عطاء وأبي الزبير برقم (14215) و (14216) ، وانظر الإحالة على طرق الحديث في"المسند"هناك.
(2) في (س) و (ق) ؛ إن أبي عليه ديْن، والمثبت من (م) ونسخة في هامش (س) .
(3) في (م) و (س) : سندس، وضبب عليها في (س) ، وأشار على الهامش إلى أنه في نسخة: سنتين، وفي نسخة: سنين، وأثبتنا هذه الأخيرة لموافقتها=