فهرس الكتاب
14957 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:"كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"يَعْنِي الْعَزْلَ"قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرٍو: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ جَابِرٍ؟ قَالَ:"لَا" (1) "
14958 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا، يُحَدِّثُ،"أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ فَدَعَا بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَاعَهُ" (2)
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، والواسطة في هذا الحديث بين عمرو بن دينار وبين جابر هو عطاء بن أبي رباح كما سلف بيانه عند الحديث رقم (14318) .
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (9092) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1697) ، ومن طريقه البغوي في"الجعديات" (1665) عن شعبة، به.
وأخرجه البغوي أيضًا (1665) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، عن شعبة، به.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (4997) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (4937) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد- ووقع عندهما: سمعت جابرًا عن رجل من قومه أنه أعتق ... والمعنى: سمعت جابرًا يحدث عما حصل مع رجل من قومه. =