فهرس الكتاب
رَكْعَتَيْنِ؟"فَقَالَ: لَا، فَقَالَ"ارْكَعْ" (1) "
14967 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ، (2) عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا، فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا، فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ، وَإِلَّا فَلْيَدَعْهَا وَلَا يُكَارِيهَا" (3)
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في"مصنف"عبد الرزاق (5513) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (875) (56) ، وابن خزيمة (1834) ، وأبو عوانة في الصلاة كما في"إتحاف المهرة"3/286، والطبراني في"الكبير" (6700) .
وأخرجه النسائي 3/103 من طريق حجاج بن محمد، وابن خزيمة (1833) ، وابن المنذر في"الأوسط"4/93، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/365 من طريق أبي عاصم النبيل، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وسيأتي عن محمد بن بكر، عن ابن جريج برقم (15067) . وانظر (14309) .
(2) في (م) :"حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، حدثنا مطرف"، وهو تحريف، والتصويب من نسخنا الخطية.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد- من أجل مطر: وهو ابن طهمان الورَاق، ورواية مسلم له متابعة. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه مسلم 3/1176 (88) من طريق مهدي بن ميمون، وأخرجه ابن ماجه (2454) ، والنسائي 7/37، والطحاوي 4/107 من طريق عبد الله بن شوذب، كلاهما عن مطر الوراق، بهذا الإسناد. وانظر (14242) .
وقوله: ولا يُكاريها كذا الأصوال بإثبات الياء، والجادة حذفها ليكون ذلك علامة جزمه، لكن الإثبات إشباع على حد قوله تعالى (إنه من يتقي ويصبر) =