فهرس الكتاب
1557 - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ، فَقَالُوا: لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي. فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لَهُ، فَقَالَ:"أَمَّا صَلاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ أَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ"فَقَالَ: ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ (1)
= وأخرجه سعيد بن منصور في"سننه" (2689) ، وأبو عبيد في"الأموال" (756) ، وابن أبي شيبة 12/370، وابن زنجويه في"الأموال، (1126) ، والطبري 9/173 عن أبي معاوية، به. ووقع في"سنن سعيد"مكان عمير: عتبة، ويغلب على ظننا أنه تحريف من النساخ."
وقوله:"قتلت سعيدَ بنَ العاص"، كذا في الخبر، وقال أبوعبيد وابن زنجويه في أثناء الخبر: وقال غيره: العاص بن سعيد، قالا: هذا عندنا هو المحفوظ، قَتل العاص. ثم قال أبو عبيد: وقال أهل العلم بالمغازي: قاتل العاص علي بن أبي طالب.
قال الأستاذ محمود محمد شاكر- حفظه الله- مصوبًا في طبعته من"تفسير الطبري"13/374: فالذي جاء في الخبر هنا"سعيد بن العاص"، وَهَم، فإن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي متأخر، قُبضَ رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وله تسع سنين، وهو لم يُشرك قط، وقُتل أبوه العاص بن سعيد بوم بدرٍ كَافرًا، أما جده سعيد بن العاص بن أمية، فمات قبل بدرٍ مشركًا، ويكون الصواب كما قال ابن حجر في"الإِصابة"3/36 في ترجمة"عمير بن أبي وقاص": العاص بن سعيد بن العاص، ويكون الاختلاف إذن في الذي قَتَله: أهو علي بن أبي طالب، أم سعد بن أبي وقاص؟
القَبَض، قال أبو عبيد: الذي تُجمع عنده الغنائم، وقال ابن الأثير في"النهاية"4/6: هو بمعنى المقبوض، وهو ما جمِع من الغنيمة قبل أن تقْسَم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (73) ، والدورقي (2) ، ومسلم (453) (158) ، وابن حبان (1859) ، والبيهقي في"الدلائل"6/189 من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا=