= 1/330- 331، والطبراني في"الكبير" (6728) ، والدارقطني 1/237، 238، والبيهقي 1/416 و417 من طرق عن همام، به. وعند أبي عوانة دون ذكر الإقامة.
وأخرجه مسلم (379) ، والنسائي 2/4- 5، وفي"الكبرى" (1595) ، وأبو عوانة 1/330- 331، والطبراني (6729) ، والدارقطني 1/243، والبيهقي 1/392-393 من طريق هشام الدستوائي، عن عامر، به، دون ذكر الإقامة.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (6730) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن عامر الأحول، به، مختصرًا.
وسيأتي 6/401، وانظر (15376) .
قال السندي: قوله:"تسع عشرة كلمة ... الخ"هذا الحديث نَصٌّ على تربيع التكبير والترجيع في الأذان، والتثنية في الإقامة، بحيث لا يبقى محل فإن العدد المذكور لا يستقيم إلا على ذلك، نعم التكبير في التفصيل في النسخ مثنى، وهذا دليل على أن ترك التربيع في التكبير من تصرفات الرواة، وقد ثبت إفراد إقامة بلال، وعدم الترجيع في أذانه، فلزم جواز الأمرين في كلٍّ من
الأذان والإقامة، والله تعالى أعلم.