15385 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ شَرِيكٌ:"سَأَلْتُ أَهْلَ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، فَذَكَرُوا أَنَّهُ لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (1)
° 15386 - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ أَوْ سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ:"رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ، ثُمَّ - يَعْنِي - نَضَحَ فَرْجَهُ" (2)
= الوضوء لنفي الوسواس.
(1) شريك: هو ابن عبد الله النخعي.
وأورده البخاري في"التاريخ الكبير"2/330 فقال: وقال بعض ولد الحكم ابن سفيان: لم يدرك الحكم النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة الحكم في"الإصابة": قال أحمد والبخاري: ليست للحكم صحبة. وقال أبو زرعة وإبراهيم الحربي: له صحبة.
وسيكرر برقم 4/179 و5/408-409 سندًا ومتنًا.
(2) حديث ضعيف لاضطرابه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (15384) . سفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو داود (166) ، والحاكم 1/171- ومن طريقه البيهقي 1/161- من طريق محمد بن كثير، عن سفيان الثوري، به. وفيه: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وإنما تركاه للشك فيه، وليس ذلك مما يوهنه! قلنا: أعله الأئمة بالاضطراب، وقد سلف ذلك في الرواية رقم (13584) .
وأخرجه النسائي في"المجتبى"1/86 من طريق قاسم بن يزيد الجرمي، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان (من غير شك) ، وقد سلفت برقم (15384) .