وَكُلَّ دَمٍ أَوْ دَعْوَى مَوْضُوعَةٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ، إِلَّا سِدَانَةَ الْبَيْتِ، وَسِقَايَةَ الْحَاجِّ، أَلَا وَإِنَّ قَتِيلَ خَطَأِ الْعَمْدِ"قَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً"بِالسَّوْطِ، وَالْعَصَا، وَالْحَجَرِ دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ: مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا"وَقَالَ مَرَّةً:"أَرْبَعُونَ مِنْ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهُنَّ خَلِفَةٌ" (1) "
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن ربيعة بن جوشن، وعقبة بن أوس هو السدوسي- ويقال: يعقوب بن أوس- فقد روى لهما أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهما ثقتان. وهُشيم: وهو ابن بشير قد صرَّح بالتحديث هنا، فانتفت شُبهة تدليسه، والرجل الذي من أصحاب النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو عبد الله بن عمرو بن العاص كما سلف بإسناد صحيح برقم (6533) .
خالد: هو ابن مهران الحذاء.
وأخرجه مختصرًا بقصة الدية البخاري في"تاريخه"8/393، والنسائي في"المجتبى"8/41، وفي"الكبرى" (6997) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/185-186، وفىِ"شرح مشكل الآثار" (4945) و (5152) من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا عبد الرزاق في"المصنف" (17213) ، والشافعي في"المسند"2/108 (بترتيب السندي) ، والنسائي في"المجتبى"8/41-42، وفي"الكبرى" (6999) و (7000) و (7001) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (4949) و (4950) ، والدارقطني في"السنن"3/103- 104 و105، والبيهقي في"السنن"8/45 و68-69 من طرق عن خالد الحذاء، به.
وأخرجه مختصرًا النسائي في"المجتبى"8/41، وفي"الكبرى" (6998) من طريق ابن أبي عدي، عن خالد، عن القاسم، عن عقبة بن أوس، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسلًا.
وسيأتي بالأرقام (15389) و (15390) و5/411-412. =