15394 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُسَيِّبِ الْعَابِدِيُّ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ،"أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ بِمَكَّةَ"قَالَ:"فَافْتَتَحَ سُورَةً الْمُؤْمِنِينَ (2) فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى ذِكْرِ مُوسَى وَهَارُونَ - أَوْ ذِكْرِ عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ، فَاخْتَلَفُوا (3) عَلَيْهِ - أَخَذَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْلَةٌ، فَرَكَعَ"قَالَ: وَابْنُ السَّائِبِ حَاضِرُ ذَلِكَ (4)
(1) تصحف في بعض النسخ إلى العائذي، وصوابه بالباء الموحدة والدال المهملة، انظر"توضيح المشتبه"6/55.
(2) لفظ"المؤمنين"لم يرد في (م) و (س) و (ق) .
(3) في (ظ 12) : واختلفوا.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم على وهم فيه، قول حجاج في عبد الله ابن عمرو: هو ابن العاص، وهم منه، تابعه فيه روح كما سيأتي في الرواية رقم (15395) و (15400) ، صوابه: عبدُ الله بن عمرو بن عبد القاري، كما سيأتي عند عبد الرزاق في"مصنفه" (2707) . وقد نبّه على ذلك الحافظ في"الفتح"2/256، وسيأتي من طريق عبد الرزاق (15395) ، وهوذة بن خليفة
(15397) غير منسوب. حجاج: هو ابن محمد المصيصي.
وأخرجه مسلم (455) ، وابن خزيمة (546) ، وابن حبان (1815) من طريق حجاج، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في"المسند"1/85 (بترتيب السندي) ، وأبو داود (649) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (707) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/347، والبغوي في"شرح السنة" (604) من طرق عن ابن جريج. إلا أن الشافعي لم يذكر عبد الله بن المسيب، وذكر الطحاوي أبا سلمة ابن سفيان وحده. =