عَلَيْهِ وَلَمْ أُسَلِّمْ، وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"ارْجِعْ فَقُلِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَدْخُلُ؟"بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ قَالَ عَمْرٌو: أَخْبَرَنِي هَذَا الْخَبَرَ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ، وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ، قَالَ الضَّحَّاكُ، وَابْنُ الْحَارِثِ، وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ، وَقَالَ الضَّحَّاكُ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ: بِلَبَنٍ، وَجَدَايَةٍ (1)
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن أبي سفيان: وهو الجمحي، وعمرو بن أبي صفوان وهو عمرو بن عبد الله بن صفوان، فقد روى لهما البخاري في الأدب المفرد، وأصحاب السنن، غير ابن ماجه، فإنه لم يرو لعمرو بن أبي سفيان، وهما ثقتان.
وعمرو القائل في آخر الحديث: أخبرني هذا الخبر أمية بن صفون: هو عمرو بن أبي سفيان. وابن جريج: قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"19/ (421) من طريق أحمد، عن روح، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد في"الطبقات"5/457- 458، وأبو داود (5176) ، والطبراني في"الكبير"19/ (421) من طريق الضحاك بن مخلد أبي عاصم، وروح، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (1081) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (794) ، والبيهقي في"السنن"8/339 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، به.
وأخرجه الترمذي (2710) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (664) ، والبيهقي في"السنن"8/339- 340، وفي"الشعب" (8809) من طريق روح، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن =