15766 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ مُلَازِمٌ رَجُلًا فِي أُوقِيَّتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ:"هَكَذَا"أَيْ: ضَعْ عَنْهُ الشَّطْرَ، قَالَ الرَّجُلُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ:"أَدِّ إِلَيْهِ مَا بَقِيَ مِنْ حَقِّهِ" (1)
15767 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ، عَنْ ابْنٍ لكَعْبِ (2) بْنِ مَالِكٍ،
= عن أسامة بن زيد، عن الزهري، عن ابن كعب، عن أبيه، مرفوعًا.
وسيأتي برقم (15768) و6/386.
قال السندي: قوله: فأمره بأكلها، أي: أمر إباحة ورخصة.
(1) حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيف لضعف زمعة: وهو ابن صالح الجَنَدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن كعب بن مالك: هو عبد الله كما جاء مصرحًا به في الرواية رقم (27243) .
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/319، والطبراني في"الكبير"19/ (126) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوع الطبراني زمعة إلى معاوية!
وأخرجه بنحوه الطبراني 19/ (203) من طريق محمد بن علي بن الحسين، عن كعب بن مالك، به. قلنا: ومحمد بن علي لم يدرك كعبًا.
وسيأتي بنحوه بالأرقام (15791) و6/386-387 و390.
قال السندي: قوله: مَرَّ به، أي: بكعب.
قوله: فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للرجل، أي: لكعب.
قوله: للرجل، أي: الآخر. ولا بد من حمل كلٍّ على غير ما حمل عليه الآخر، والله تعالى أعلم.
(2) في النسخ الخطية و (م) : عن سعد بن كعب بن مالك، وفيه إسقاط=