15769 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: هُوَ شَكَّ يَعْنِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُقِيمُهَا (1) الرِّيَاحُ تَعْدِلُهَا مَرَّةً، وَتَصْرَعُهَا أُخْرَى حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الْأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ عَلَى أَصْلِهَا، لَا يُعِلُّهَا شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِحَافُهَا يَخْتَلِعُهَا - أَوْ انْجِعَافُهَا - مَرَّةً وَاحِدَةً"شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ (2)
= وأخرجه ابن أبي شيبة 5/392، والطبراني في"الكبير"19/ (190) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2304) و (5501) و (5504) ، وابن ماجه (3182) ، وابن حبان (5893) ، والبيهقي في"السنن"9/281 و282 من طريق عبيد الله ابن عمر العمري، عن نافع، به.
وانظر تمام التخريج في رواية عبد الله بن عمر بن الخطاب السالفة برقم (4597) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وقد سلف برقم (15765) ، وسيكرر 6/386.
(1) في (س) : تُفِيئُها. قلنا: وهي الموافقة لرواية البخاري. قال الحافظ في"الفتح"10/106، أي: تميلها، وزنه ومعناه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، والشك في اسم الراوي عن كعب هو عبد الله أو عبد الرحمن لا يضر، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة. سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه مسلم (2810) (60) ، والرامهرمزي في"الأمثال" (37) ، والقضاعي في"مسنده" (1364) ، والبغوي في"شرح السنة" (1438) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، وعند مسلم: ابن كعب: هو=