15963 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هِنْدِ بْنِ (1) حَارِثَةَ، وَكَانَ هِنْدٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ،
= (2275) ، والطبراني في"الكبير"22/ (545) من طريق أحمد بن خالد الوهبي، كلاهما عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد، وسقط لفظ: عن أبيه عند الطبراني.
وأورده الهيثمي في"المجمع"3/185، وقال: رواه أحمد والطبراني في"الكبير"ورجال أحمد ثقات.
وسيأتي برقم (15963) و (16716) .
وله شاهدٌ من حديث سلمة بن الأكوع عند البخاري (1924) ، ومسلم (1135) أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث رجلًا ينادي في الناس يوم عاشوراء أن من أَكَلَ فليُتِمَّ أو فليَصُم، ومن لم يأكل فلا يأكُل، وسيرد (16507) .
وآخر من حديث ابن عباس قال: أرسل رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى قرية على رأس أربعة فراسخ يوم عاشوراء، فأمر من أكل ألا يأكل بقية يومه ومن لم يأكل أن يتم صومه، وسلف برقم (2058) .
وثالث من حديث أبي هريرة، سلف برقم (8716) .
ورابع من حديث محمد بن صيفي، سيرد 4/388.
وخامس من حديث عم عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي، سيرد 5/409.
وسادس من حديث الرُبيِّع بنت مُعوَذ، سيرد 6/359.
وسابع من حديث عبد الله بن بدر، سيرد 6/467.
وثامن من حديث أبي سعيد الخدري عند الطحاوي في"شرح المشكل"، (2274) .
وتاسع من حديث مجزأة بن زاهر، عن أبيه عند البزار (1047) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (2276) .
قال السندي:"مُرْ قومَك"أي: أمرَ إيجابٍ، كما يقتضيه السَوْق، فكأنَّ الصومَ كان حينئذٍ واجبًا ثم نُسخ وجوبُه.
(1) تحرف في (م) إلى:"عن".