• 15971 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] (1) ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ [أَبِي] (2) عَلِيٍّ أَبُو مُحَمَّدٍ، مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ وَكَانَ أَصْلُهُ أَصْبَهَانِيًّا، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ هِرْمَاسٍ، قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ أَبِي، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعِيرٍ وَهُوَ يَقُولُ:"لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا" (3)
(1) في (س) و (ق) و (م) : حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن عمران، وهو وهم، والمثبت من (ظ 12) و (ص) : يعني أن هذا الحديث من زوائد عبد الله، وكذلك جاء في"أطراف المسند"5/428.
(2) ما بين حاصرتين مثبت من"ذكر أخبار أصبهان"2/46، و"تهذيب الكمال"و"التقريب".
(3) حديث حسن دون قوله:"لبيك بحجة وعمرة معًا"، فإنها زيادة منكرة، عبد الله بن عمران الأصبهاني، قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال: يغرب. قلنا: وقد أخطأ في هذا الحديث، إذ دخل حديث في حديث فيما ذكر أبو حاتم في"العلل" (872) فقد قال ابن أبي
حاتم: سألت أبي عن حديث رواه عبد الله بن عمران، عن يحيى بن الضريس، عن عكرمة بن عمار، عن الهرماس قال: سمعت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يلبي بهما جميعًا:"لبيك بحجة وعمرة". قال أبي: فذكرته لأحمد بن حنبل فأنكره، قال أبي: أرى دخل لعبد الله بن عمران حديث في حديث، وسرقه الشاذكوني، لأنه حدث به بَعْدُ عن يحيى بن الضريس. قلنا: وأشار إلى نكارته الحافظ في"أطراف المسند"5/429.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"22/ (534) ، وفي"الأوسط" (4323) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1254) عن محمد بن أبي غالب، عَن عبد الله بن عمران، به.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"22/ (534) من طريق سليمان بن داود=