الرَّبَابُ، وَقَالَ يُونُسُ فِي حَدِيثِهِ: قَالَتْ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُ: مَرَرْنَا بِسَيْلٍ فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ، فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا، فَنُمِيَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:"مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذُ"، قُلْتُ: يَا سَيِّدِي وَالرُّقَى صَالِحَةٌ؟ قَالَ:"لَا رُقْيَةَ إِلَّا فِي نَفْسٍ، أَوْ حُمَةٍ، أَوْ لَدْغَةٍ"قَالَ عَفَّانُ:"النَّظْرَةُ،، وَالْحُمَةُ وَاللَّدْغَةُ" (1)
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الرباب جدة عثمان بن حكيم، انفرد بالرواية عنها حفيدها عثمان، وذكرها الذهبي في"الميزان"في فصل في النسوة المجهولات، وقال الحافظ في"التقريب": مقبولة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم: وهو الأنصاري فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقًا.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (10086) - وهو في"عمل اليوم والليلة" (257) - من طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 3/408-409 مختصرًا من طريق يونس بن محمد، به: وفيه:"مروا أبا ثابت فليتصدَّق".
وأخرجه أبو داود (3888) ، والنسائي في"الكبرى" (10873) - وهو في"عمل اليوم والليلة" (1034) - والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/329، والطبراني في"الكبير" (5615) ، والحاكم 4/413 من طرق عن عبد الواحد بن زياد، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه
الذهبي.
وانظر (15980) .
ويشهد له حديث عائشة عند البخاري (5741) بلفظ: رخص النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرقية من كل ذي حُمَة. و (5738) بلفظ: أمرني النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أو أمر- أن يسترقى من العين. وسيرد 6/63. =