16008 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"إِنَّ أَعْظَمَ الْفِرَى ثَلَاثَةٌ: أَنْ يَفْتَرِيَ الرَّجُلُ عَلَى عَيْنَيْهِ، يَقُولُ: رَأَيْتُ وَلَمْ يَرَ، وَأَنْ يَفْتَرِيَ عَلَى وَالِدَيْهِ، فَيَدَّعِي إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ يَقُولُ: سَمِعَنِي وَلَمْ يَسْمَعْ مِنِّي" (1)
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن صالح: وهو الحضرمي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في"القراءة خلف الإمام"، وأصحاب السنن. ربيعة بن يزيد: هو الدمشقي.
وأخرجه الحاكم 4/398 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي!
وأخرجه ابن حبان (32) ، والطبراني في"الكبير"22/ (164) من طريقين عن معاوية بن صالح، به.
وسيأتي بالأرقام (16015) و4/106 و107.
وقوله:"أن يفتري الرجل على عينيه"، سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (5711) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وقوله:"وأن يفتري على والديه فيدعي إلى غير أبيه، أو يقول سمعني ولم يسمع مني"، سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (6592) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السنْدي: قوله:"الفِرَى"، ضبط بكسر فاء وقصر: جمع فِرْية بمعنى الكذب، أي: أعظمها إثمًا.
قوله:"رأيت"، أي: في النوم أو أعم منه ومن اليقظة.
قوله:"سمعني"، أي: يكذِّب في الرواية عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، والله تعالى أعلم.