فهرس الكتاب
16109 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ:"كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى يُصَلِّيَ بَعْدَ صَلَاتِهِ بِاللَّيْلِ" (1)
= ثقات.
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (4602) وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: كلاًّ، بالنصب: أي افعلوا كلاَّ، أو فعلت كلاَّ، من الصلاة والخطبة.
وقوله: سنة الله: بدل من"كلاًّ".
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، نافع بن ثابت: هو ابن عبد الله بن الزبير، من رجال"التعجيل"، لم يدرك جده عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة.
وأخرجه البزار (732) (زوائد) والطبراني في"الكبير" (250) (قطعة من الجزء 13) من طريق أبي سلمة، بهذا الإسناد، وقال: لا نعلم أحدًا رواه بهذا اللفظ إلا ابن الزبير، ولا له عنه أحسن من هذا الطريق.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"2/272، وقال: رواه أحمد، والطبراني في"الكبير"، وفيه نافع بن ثابت- وثابت هو ابن عبد الله بن الزبير- ذكره ابن حبان في"الثقات"، ولم يسمع نافع من جده عبد الله بن الزبير، ولم يدركه، وإنما روى عن أبيه ثابت.
قلنا: وانظر حديث ابن عمر بن الخطاب السالف برقم (4710) .
قال السندي: قوله: وأوتر بسجدة: كأنه كان يفعل أحيانًا كذلك حين يقدم الوتر، فقد جاء أنه أوتر أول الليل أيضًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قوله: بَعْدُ، بالضم. =