سَوْدَاءُ - يَعْنِي - فَذَكَرَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْكُمَا (1) ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَكَلَّمْتُهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَقُمْتُ عَنْ يَمِينِهِ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّمَا هِيَ سَوْدَاءُ، قَالَ:"فَكَيْفَ وَقَدْ قِيلَ؟" (2)
(1) عند الحميدي، فقالت: إني قد أرضعتكما، وعند الطبراني: أرضعتنا.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري.
وأخرجه الحميدي (579) عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"17/ (976) من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، به وقرن معه أيوب بن موسى.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/196 و14/175-176، والبخاري (88) و (2052) و (2640) و (2660) ، والنسائي في"الكبرى" (6027) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (4573) و (4574) ، وابن حبان (4218) ، والطبراني في"الكبير"17/ (972) و (973) ، والدارقطني 4/177، والبيهقي 7/463، والبغوي في"شرح السنة" (2286) من طريقين عن ابن أبي مليكة، به.
وانظر ما قبله، وسيكرر 4/383 سندًا ومتنًا.
قال السندي: قوله: إنما هي سوداء: أي فلا اعتماد على قول مثلها.
قوله:"فكيف": أي فكيف لك مباشرتها.
قوله:"وقد قيل": إنها أختك.
قلنا: وقوله: تزوجت ابنة أبي إهاب: قال الحافظ في"الفتح"1/184: اسمها غَنِيَّة- بفتح المعجمة وكسر النون بعدها ياء تحتانية مشدَدة، وكنيتها أم يحيى.. وأبو إهاب، بكسر الهمزة، لا أعرف اسمه، وهو مذكور في الصحابة.
ثم قال 5/268: ثم وجدت في النسائي أن اسمها زينب، فلعل غنية=