مَا فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مِنْ تَعَاجُبِهِمْ، لِسُرْعَتِهِ (1) قَالَ:"ذَكَرْتُ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ تِبْرًا عِنْدَنَا، فَكَرِهْتُ أَنْ يُمْسِيَ - أَوْ يَبِيتَ (2) - عِنْدَنَا، فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ (3) "
"16152- حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَلَّى الْعَصْرَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (4) "
(1) في (س) و (ص) و (ق) و (م) : وليس عليه، وعند السندي: وليس ما عليه، وقال: أي ليس فعله ذلك ما كان عليه من العادة، بل فعل ذلك يومئذِ على خلاف العادة. قلنا: والمثبت من (ظ12) ، وهي رواية البخاري من طريق روح. وكذلك رواه البيهقي من طريق أحمد.
(2) في (ظ 12) و (ص) و (ق) : تمسي أو تبيت.
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري.
وأخرجه البيهقي 2/349 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1221) من طريق روح بن عبادة، به.
وأخرجه البخاري (851) و (1430) و (6275) ، والنسائي في"المجتبى"3/84، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (477) ، والطبراني في"الكبير"17/ (979) من طرق عن عمر بن سعيد، به.
وسيأتي برقم (16152) و4/383، وسيكرر 4/383 سندًا ومتنًا.
(4) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال البخاري، أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/238-239، ومن طريقه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (476) ، والطبراني في"الكبير"17/ (979) من طريق أبي=