16286 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا إِذَا مَسَّ ذَكَرَهُ؟ قَالَ:"إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ جَسَدِكَ" (1)
= وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (11072) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: فطارق به رداءه: من طارق الثوب على الثوب إذا طبقه عليه، ويقال: طارق النعل إذا صيرها طاقًا فوق طاق، وركَّب بعضها على بعض، وإنما فعل ذلك ليعلم جواز ذلك بلا ضرورة.
قوله:"كلكم": على الإنكار، بتقدير حرف الاستفهام، وفيه بيان أن النظر في حال المسلمين يكفي، وفيه بيان أن ما يفعل حال الضرورة، فالأصل فيه الجواز على كل حال لا الاقتصار على حال الضرورة.
(1) حديث حسن، أيوب بن عُتْبة: وهو اليمامي- وإن كان ضعيفًا- قد توبع، وقيس بن طلق، مختلف فيه، حسن الحديث، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (16285) . وحماد بن خالد: هو الخياط، روى له مسلم وأصحاب السنن، وهو ثقة.
وأخرجه ابن الجوزي في"العلل المتناهية" (596) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1096) ، والبغوي في"الجعديات" (3335) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/75-76، وابن عدي في"الكامل"1/344، وابن الجوزي (596) من طرق عن أيوب بن عتبة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/165، وأبو داود (182) ، والترمذي (85) ، والنسائي في"المجتبى"1/103، وفي"الكبرى" (162) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1675) ، وابن الجارود في"المنتقى" (21) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/75-76، وابن حبان (1119) و (1120) ، والطبراني=