فَلَا صَلَاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ" (1) "
16298 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:"لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وسريج: هو ابن النعمان الجوهري، وملازم بن عمرو: هو حفيد عبد الله بن بدر، وكان يحيى القطان وأحمد بن حنبل يقدمانه على عكرمة ابن عمار.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن سعد في"الطبقات"5/551، وابن أبي شيبة 2/193 و14/156، وابن ماجه (871) و (1003) ، والفسوي في"المعرفة والتاريخ"1/275-276، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1678) ، وابن خزيمة (593) و (667) و (872) و (1569) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3901) ، وفي"شرح معاني الآثار"1/394، وابن حبان (1891) و (2202) ، و (2203) ، والبيهقي في"السنن"3/105 من طرق عن ملازم بن عمرو، بهذا الإسناد.
قوله:"إنه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود".
سيرد نحوه من حديث أبي مسعود البدري 4/119، وانظر حديث أبي سعيد الخدري (11532) .
وقوله:"لا صلاة لرجل فرد خلف الصف".
سيرد نحوه من حديث وابصة بن معبد 4/227-228.
قال السندي: قوله:"يصلي خلف الصف": كأنه كان مسبوقًا، فقام يتم ما فاته مع الإمام.
قوله:"لا صلاة لرجل فرد": ظاهره بطلان صلاة الفرد خلف الصف مطلقًا، لضرورة أم لا، ومن لا يرى البطلان حمله على نفي الكمال، والإعادة على التأديب، أو على النصح، والله تعالى أعلم.