16405 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ النَّضْرِ (1) بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ يَقُولُ:"سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوسُفَ" (2)
16406 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَامْرَأَتِهِ اعْتَمِرَا فِي رَمَضَانَ:"فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ لَكُمَا كَحَجَّةٍ"، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: وَلَمْ يَقُلْ
= وسيأتي بالأرقام (16405) و (16407) و6/6، وسيكرر سندًا ومتنًا.
قال السندي: قوله: سماني رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوسف: أي باسم نبي الله يوسف الصديق، صلوات الله وسلامه على نبينا وعليه، لكونه كان إسرائيليًا.
(1) في (ظ12) و (ص) : النضير. قلنا: وكذلك سماه البخاري وابن أبي حاتم.
(2) حديث صحيح، النضر بن قيس هو المدني- ويقال: النضير- من رجال"التعجيل"، روى عنه اثنان، وترجم له البخاري في"التاريخ الكبير"8/135، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"8/510، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري في"الأدب المفرد"، وأصحاب السنن. مسعر: هو ابن كِدَام.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"22/ (734) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني كذلك في"الكبير"22/ (733) من طريقين عن مِسْعر، به.
وانظر ما قبله، وسيكرر 6/6 سندًا ومتنًا.