قَالَ: فَقُمْتُ مَعَ بِلَالٍ فَجَعَلْتُ أُلْقِيهِ عَلَيْهِ وَيُؤَذِّنُ بِهِ، قَالَ: فَسَمِعَ بِذَلِكَ (1) عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ يَقُولُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي أُرِيَ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"فَلِلَّهِ الْحَمْدُ" (2)
(1) في (م) : بذلك.
(2) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري في"خلق أفعال العباد"وأصحاب السنن. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وأخرجه الدارقطني 1/241، والبيهقي في"السنن"1/391 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في"خلق أفعال العباد"ص 34-35، وأبو داود (499) ، والدارمي 1/269، وابن الجارود في"المنتقى" (158) ، وابن خزيمة (371) ، وابن حبان (1679) ، والبيهقي 1/390- 391، و415 من طريق يعقوب بن إبراهيم، به.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا بنحوه البخاري في"خلق أفعال العباد": ص 36، والترمذي (189) ، وابن ماجه (706) ، والدارمي 1/268- 269، وابن خزيمة (363) من طرق عن ابن إسحاق، به.
وقال الترمذي: حديث عبد الله بن زيد، حديث حسن صحيح.
وقال ابن خزيمة عقب الرواية رقم (372) في هذا الإسناد. سمعت محمد ابن يحيى يقول: ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا.
وانظر حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب السالف برقم (6357) .
قال السندي: قوله:"أندى"، أي: أرفع.