إِذَا تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ" (1) "
16551 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ - وَقَالَ غَيْرُ يُونُسَ , ابْنُ رَزِينٍ أَنَّهُ نَزَلَ الرَّبَذَةَ هُوَ وَأَصْحَابٌ لَهُ (2) يُرِيدُونَ الْحَجَّ، قِيلَ لَهُمْ: هَاهُنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ، ثُمَّ سَأَلْنَاهُ فَقَالَ:"بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي هَذِهِ"، وَأَخْرَجَ لَنَا كَفَّهُ كَفًّا ضَخْمَةً، قَالَ: فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَقَبَّلْنَا كَفَّيْهِ جَمِيعًا (3)
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مكي: هو ابن إبراهيم.
وأخرجه البخاري (561) ، وأبو عوانة 1/361، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/154، والبيهقي في"السنن"1/446، والبغوي في"شرح السنة" (372) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وقد سلف بنحوه برقم (16532) .
(2) في (م) : هو وأصحابه.
(3) إسناده محتمل للتحسين، عبد الرحمن بن رزين- وهو الغافقي- لم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الدارقطني: مجهول، وقال ابن حجر في"التقريب": صدوق، وعطاف: هو ابن خالد المخزومي مختلف فيه، وهو حسن الحديث يونس: هو ابن محمد
ابن مسلم المؤدب.
وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (973) ، والطبراني في"الأوسط" (661) ، والمزي في"تهذيب الكمال"17/92 من طريقين عن عطاف.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"8/42، وقال في الصحيح منه البيعة، ورواه الطبراني في"الأوسط"، ورجاله ثقات.
قلنا: فاته أن ينسبه إلى أحمد، وقد سلف حديث البيعة برقم (16509) و (16518) .