= عامر: هو عبد الملكُ بن عَمرو العَقَدي، وعليُّ: هو ابن المبارك الهُنائي.
وسيرد الحديث 5/70 بزيادة أبي هريرة في الإسناد، والأصح أنه من مسند حابس كما ذكر الحافظ في"الإصابة"، وأبو حاتم في"العلل"2/250، وصنيع الإمام أحمد بإيراده الإسنادين في مسند حابس يقتضي ذلك، وسيرد تفصيل هذه المسألة هناك.
وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (914) ، و"التاريخ الكبير"3/108 من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري أيضًا في"التاريخ الكبير"3/108 من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، والترمذي (2061) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1179) ، والبزار (3047) (زوائد) ، والطبراني في"الكبير" (3562) من طريق أبي غسان يحيى بن كثير- وهو العنبري- كلاهما عن علي بن المبارك، به.
وليس في رواية الترمذي قوله:"وأصدق الطير الفأل". قال الترمذي: حديث غريب. وقد سقط من إسناد البزار علي بنُ المبارك وشيخُه يحيى بنُ أبي كثير، وتحرف فيه حابس إلى جالس، وتحرف اسم يحيى بن كثير الراوي عن علي بن المبارك في مطبوع الطبراني إلى يحيى بن أبي كثير.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"5/105-106، وقال: رواه الترمذي خلا قوله:"وأصدق الطير الفأل"، ثم قال: ورواه البزار وأبو يعلى، وفيه حبة ابن حابس، لم يرو عنه غير يحيى، وبقية رجاله ثقات.
وسيأتي 5/70.
وسيكرر بإسناده ومتنه 5/70 و379.
وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا شيء في الهام"يشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (5770) ، ومسلم (2220) ، وقد سلف برقم (7620) ، ولفظه:"لا عدوى ولا صفر ولا هامة"، وقد ذكرنا بقية شواهده في مسند عبد الله بن مسعود عند تخريج الرواية (4198) .
وقوله:"والعين حق"يشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (5740) ،=