= ابن مُعتب الضِّبي. وقول ابن أبي حاتم- فيما نقلناه عنه آنفًا-: رواه عبيدة الضبي، عن عبد الله بن عبد الله الرازي، يشير إلى ذلك أيضًا لأن الضبي هو ابن معتب، وكذلك نسب في الرواية الآتية، ولم يفطن الحافظ إلى ذكره في الموضع الآخر، فلم يثبته في"أطراف المسند"2/322، ولا في"إتحاف المهرة"4/460، مع أنه جزم به في"الإصابة"كما ذكرنا آنفًا.
وأخرجه ابن الأثير في"أسد الغابة"2/175-176 من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. مع سقط عُبيدة الضَبي منه.
وأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2667) من طريق عُبيدة بن مُعتِّب الضبي، عن عبد الله بن عبد الله الرازي، به.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"22/ (709) من طريق عيسى بن أبي ليلى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به. وسمَى ذا الغُرَّة يعيشًا الجُهَني.
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"1/250، وقال: رواه عبد الله بن أحمد، والطبراني في"الكبير"وسماه يعيشًا الجهني، ويُعرف بذي الغُرة، ورجال أحمد موثقون.
وسيكرر 5/112.
ويشهد له حديث جابر بن سمرة، وهو عند مسلم (360) ، وسيرد 5/98.
وحديث أسيد بن حضير الذي أشار إليه أبو حاتم فيما سلف، سيرد في"المسند"4/352.
وحديث سُليك الغطفاني هو عند الطبراني في"الكبير" (6713) .
وقد سلف ذكر أحاديث الباب في جواز الصلاة في مرابض الغنم والنهي عنها في أعطان الإبل في مسند عبد الله بن عَمرو عند الرواية (6658) .
قال السندي: ذو الغرة: بضم الغين المعجمة، جهني، ويقال: هلالي، روى عبد الله في زيادات المسند حديثه، وفي إسناد حديثه تكلم، لكن معناه صحيح جاء في مسلم، ولذلك قال أحمد بالوضوء من لحم الجزور، ورجح=