1800 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ يَعْنِي ابْنَ أَبَانَ، سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ: قَالَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ:"لَمَّا أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا مَعَهُ، فَبَلَغْنَا الشِّعْبَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَكِبْنَا حَتَّى جِئْنَا الْمُزْدَلِفَةَ" (1)
1801 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي أَخِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَكَانَ مَعَهُ حِينَ دَخَلَهَا:"أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ، وَلَكِنَّهُ لَمَّا دَخَلَهَا وَقَعَ سَاجِدًا بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ يَدْعُو" (2)
= وهو في"مسند عبد الله بن المبارك" (53) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (385) ، والنسائي في"الكبرى" (615) و (1440) ، والبغوي (740) ، وعلقه البخاري في"تاريخه الكبير"3/283 عن ابن المبارك في ترجمة ربيعة بن الحارث، وقال: هوحديث لا يتابع عليه. ووقع عندهم إلا الترمذي:"فمن لم يفعل ذلك، فهي خداج".
وأخرجه أبو يعلى (6738) ، وابن خزيمة (1213) ، والطبراني 18/ (757) ، والبيهقي 2/487 - 488 من طرق عن الليث بن سعد، به. قال ابن عبد البر في"التمهيد"13/186 بعد أن أورده من طريق الليث به: هذا إسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله.
وسيأتي في مسند المطلب بن ربيعة 4/167 من طريق شعبة، عن عبد ربه، عن أنس بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب، عن النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 0
(1) إسناده صحيح. وسيأتي نحوه في مسند أسامة بن زيد 5/199-200.
(2) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق، فقد روى له البخاري تعليقًا، ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث.
وأخرجه ابن خزيمة (3007) ، والطبرانى 18/ (679) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وانظر (1795) .