أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ:"لَا، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ". قَالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ، فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيَّ، فَلَمْ يَنْهَانِي (1) (2)
16816 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ يَعْنِي الْأَبْرَشَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنَ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ جَدِّهِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، الصَّائِفَةَ، فَقَرِمَ أَصْحَابُنَا إِلَى اللَّحْمِ، فَسَأَلُونِي، رَمْكَةً لِي (3) ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمْ، فَحَبَلُوهَا (4) ، ثُمَّ قُلْتُ:
(1) كذا في النسخ الخطية، وضبب فوقها في (س) ، قال السندي: بالإشباع، وإلا فالظاهر: لمْ يَنْهَنِي. قلنا: كذلك ورد في (م) وهو الجادة.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب: وهو ابن زياد الخراساني، فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة.
وأخرجه البخاري (5391) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1946) (44) ، والدارمي 2/93، وأبو عوانة 5/173 و173-174، والطبراني في"الكبير" (3817) من طرق عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (16812) .
(3) في (س) و (ص) و (م) : فقالوا: أتأذن لنا أن نذبح رَمَكَة له. والمثبت من (ظ 13) و (ق) وهامش (س) - وعليها علامة الصحة- و"أطراف المسند"2/297، وسيأتي في الرواية (16818) بلفظ (س) و (ص) و (م) : ولعله من اضطراب الرواية.
(4) كذا في (ق) و (م) ، وهو الموافق للرواية الآتية (16818) ، والمعنى: فربطوها بالحبال، للذبح وجاء مصرحًا به في رواية الدارقطني 4/787، ولفظه:=