16911 - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:"إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ وَإِنَّمَا يُعْطِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ طِيبِ نَفْسٍ، فَهُوَ أَنْ يُبَارَكَ لِأَحَدِكُمْ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ شَرَهٍ وَشَرَهِ (1) مَسْأَلَةٍ، فَهُوَ كَالْآكِلِ وَلَا يَشْبَعُ" (2)
16912 - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:"لَا تَزَالُ أُمَّةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلى (3) الْحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ" (4)
(1) في هامش (ظ13) وهامش (ق) : وشدة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو إسناد الحديث رقم (16910/1) .
وأخرجه مسلم (1037) ، وابن حبان (3401) ، والطبراني في"الكبير"
19/ (869) من طريقين عن معاوية بن صالح، به.
وسيأتي برقم (16921) و (16936) ، وانظر (16839) .
قال السندي: قوله:"فهو أن يبارك لأحدكم": فيه تقرير، أي: فهو حري حقيق أن يبارك فيه لأحدكم.
(3) في (م) : عن، وهو تحريف.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو إسناد الحديث رقم (19610) .
وأخرجه الطبراني في"تهذيب الآثار" (1150) (مسند عمر بن الخطاب) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"19/ (869) من طريق أسد بن موسى، عن معاوية بن صالح، به.
وقد سلف برقم (16849) .