= الشيخين غير محمد بن يوسف، فمن رجال النسائي وابن ماجه، وهو ثقة.
يونس: هو ابن محمد المؤدب البغدادي.
وأخرجه المزي في"تهذيب الكمال"في ترجمة محمد بن يوسف، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في"المجتبى"3/33-34، وفي"الكبرى" (594) و (1183) من طريق شعيب بن الليث، عن الليث، به. وجود إسناده ابن التركماني في"الجوهر النقي"2/334.
وأخرجه البخاري في"تاريخه الكبير"1/263، والطبراني في"الكبير"19/ (773) و (774) و (776) و (777) ، والحازمي في"الاعتبار"ص113- 114 من طرق عن محمد بن عجلان، به، وعند الطبراني والحازمي أنه سجد السجدتين قبل التسليم.
وأخرجه الطبراني 19/ (778) من طريق سليمان بن بلال، عن محمد بن عجلان، به، مختصرًا كلفظ الرواية (16915) .
وأخرجه البخاري في"تاريخه"كذلك 1/263، والدارقطني في"السنن"1/375 من طريق بكير بن الأشج، عن محمد بن يوسف، به.
وأخرجه البيهقي في"السنن"2/334-335، وفي"معرفة السنن والآثار" (4552) من طريق يحيى بن عثمان بن صالح، عن أبي صالح الجهني، عن بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن العجلان مولى فاطمة، عن محمد بن يوسف مولى عثمان، به. وفيه أنه سجد السجدتين قبل السلام، ولابن التركماني على إسناد هذا الحديث كلام فراجعه في"الجوهر النقي"2/333-334.
وسلف برقم (16915) .
قال السندي: قوله: فقام في الصلاة وعليه جلوس، أي: كان المحلُّ محلَّ الجلوس، فكان عليه أن يجلس، لكن نسي، فقام.
سجد بنا: الجار والمجرور متعلق بسجد، كما يقال. صلى بنا.