1840 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،"مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْحِكْمَةِ" (1)
=العدل: المثل، قال السندي: المراد أن هذا الكلام يوهم المساواة، فلا ينبغي التكلم به.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عكرمة فمن رجال البخاري. خالد: هو ابن مِهران الحذاء.
وأخرجه أبو يعلى (2477) من طريق هُشيم، حدثنا خالد، به.
وأخرجه البخاري (75) و (3756) ، والترمذي (3824) ، وابن ماجه (166) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (375) ، والنسائي في"الكبرى" (8179) ، ويعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"1/518، وابنُ حبان (7054) ، والطبراني (10588) و (11961) ، وأبو نعيم في"الحلية"1/315، والبغوي (3943) من طرق عن خالد الحذاء، به. ولفظه عند البخاري في الموضع الأول وأحد لفظيه في الموضع الثاني عنده ومن طريقه البغوي:"اللهم علمه الكتاب"، ولفظه عند ابن ماجه:"اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب".
وأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (379) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، عن جابر الجعفي، عن عكرمة، عن ابن عباس.
وأخرجه ابن سعد 2/365، والترمذي (3823) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (378) و (381) ، والنسائي (8178) ، والطبراني (10585) و (10615) و (11531) و (12466) ، وأبو نعيم في"الحلية"1/315 و316 من طرق عن ابن عباس، بنحوه. وسيأتي برقم (2422) و (3379) ، وانظر (2397) و (2879) و (3032) و (3102) .
قال الحافظ في"الفتح"1/170: واختلف الشراح في المراد بالحكمة هنا، فقيل: القرآن، وقيل: العمل به، وقيل: السنة، وقيل: الإصابة في القول، وقيل: الخشية،=