بِهَا (1) قَالَ صَفْوَانُ:"وَقَرَأَهَا عِيسَى بْنُ الْمُعْتَمِرِ (2) عِنْدَ ابْنِ مَعْبَدٍ"
16970 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ الرَّحَبِيِّ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الثُّمَالِيِّ، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ، فَقَالَ: يَا أَبَا أَسْمَاءَ، إِنَّا قَدْ جَمَعْنَا (3) النَّاسَ عَلَى أَمْرَيْنِ، قَالَ: وَمَا هُمَا؟ قَالَ: رَفْعُ (4) الْأَيْدِي عَلَى الْمَنَابِرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْقَصَصُ بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُمَا أَمْثَلُ
(1) أثر إسناده حسن، وإبهامُ المشيخة لا يضر، كما بينا في رواية أبي سعيد الخدري السالفة برقم (11737) . وحسَّن إسناده الحافظ في"الإصابة" (ترجمة غُضَيف) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير غُضَيف فروايته عند أصحاب السنن ما عدا الترمذي. وصالح بن شُرَيح السكوني أحد رجال المشيخة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في"الثقات"، لكن قال أبو زرعة- كما في"الجرح والتعديل"4/405-: مجهول، ولم يحك فيه البخاري جرحًا ولا تعديلًا. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي.
وأخرجه ابن سعد 7/443 عن أبي اليمان، عن صفوان، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن معقل بن يسار مرفوعًا، سيرد 5/26 بلفظ:"اقرؤوها على موتاكم"يعني يس. وإسناده ضعيف، وسنبين حاله هناك.
ونقل الحافظ في"التلخيص"2/104 عن الدارقطني أنه لا يصح في الباب حديث.
(2) في (ق) وهامش (س) و"أطراف المسند"9/499 و (م) : المعتمر.
(3) المثبت من (ظ13) وهامش (س) ، وفي بقية النسخ: أجمعنا.
وكلاهما بمعنى.
(4) المثبت من (ق) وهامش (س) و (م) ، وفي بقية النسخ: ترفع.