= مقدمة"تفسيره" (126) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1379) ، والبيهقي في"دلائل النبوة"5/475.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"22/ (186) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (2484) من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران، به.
وأخرجه أبو عبيد في"فضائل القرآن"ص119- 120، والطبري في مقدمة"تفسيره" (126) ، والطبراني في"الكبير"22/ (187) ، وفي"مسند الشاميين" (2734) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (2485) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، به. وسعيد بن بشير ضعيف.
وأخرجه الطبري أيضًا (129) من طريق ليث بن أبي سُليم عن أبي بردة، عن أبي المليح، به. وليث بن أبي سليم ضعيف.
وأورده الهيثمي في"المجمع"7/46 وقال: رواه أحمد، وفيه عمران القطان، وثّقه ابن حبان وغيره، وضعَّفه النسائي وغيره، وبقية رجاله ثقات.
وفي الباب عن أبي أمامة عند الطبراني في"الكبير" (8003) ، وأورده الهيثمي في"المجمع"7/158 وقال: رواه الطبراني وفيه ليث بن أبي سليم، قد ضعَّفه جماعة ويعتبر بحديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وعن أبي قلابة مرسلًا عند الطبري (127) .
وعن سعيد بن أبي هلال مرسلًا عند أبي عُبيد في"فضائل القرآن"ص120.
قال الطبري في"تفسيره"1/101-102: والسبع الطُّوَل: البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، ويونس، في قول سعيد بن جبير، ثم قال: وإنما سُميت هذه السور السبع الطُّوَل، لطولها على سائر سُوَر القرآن.
وأما المِئون: فهي ما كان من سُور القرآن عددُ آيِهِِ مئة آية، أو تزيد عليها شيئًا أو تنقص منها شيئًا يسيرًا.
وأما المَثَاني: فإنها ما ثنَّى المئين فتلاها، وكان المئون لها أوائل، وكان=