يَقُولُ:"إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: إِنِّي إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا، فَحَمِدَنِي عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ، فَإِنَّهُ يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الْخَطَايَا، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا (1) قَيَّدْتُ عَبْدِي، وَابْتَلَيْتُهُ، فَأَجْرُوا (2) لَهُ كَمَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ" (3)
(1) في (ص) : إني.
(2) في النسخ عدا (ق) : وأجروا، والمثبت من (ق) .
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف راشد بن داود الصنعاني - وهو الدمشقي- وهو- وإن وثقه ابنُ مَعين ودُحَيم وذكره ابن حبان في الثقات- قد قال البخاري: فيه نظر، وقال الدارقطني: ضعيف لا يعتبر به، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الصحيح غير إسماعيل بن عياش، فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري في جزء"رفع اليدين"وهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا منها. أبو الأشعث الصنعاني هو شَرَاحيل بن آده، وهو من صنعاء دمشق. والصُنابِحي المذكور في الحديث: هو عبد الرحمن بن عُسَيلة المرادي، من كبار التابعين.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (7136) من طريق الهيثم بن خارجة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني كذلك في"الكبير" (7136) ، وفي"الاوسط" (4706) ، وفي"مسند الشاميين" (1097) ، وأبو نعيم في"الحلية"9/309-310 من طرق عن إسماعيل بن عياش، به.
قال الطبراني في"الأوسط": لا يُروى هذا الحديثُ عن شداد إلا بهذا الإسناد، تفرد به إسماعيلُ بن عياش.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"2/303، وقال: رواه أحمد، والطبراني في"الكبير"و"الأوسط"، كلهم من رواية إسماعيل بن عياش، عن=