لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي" (1) قَالَ عَبْدُ اللهِ:"وَأَحْسَبُنِي قَدْ سَمِعْتُهُ
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل إسماعيل بن عياش فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها، وبقيةُ رجاله ثقات.
عبد الرحمن بن ميسرة: هو أبو سلمة الحمصي، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في"الثقات"وهو من شيوخ حريز، وكلهم ثقات.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"18/ (644) عن عبد الله بن أحمد، وإدريس ابن عبد الكريم الحداد، كلاهما عن هيثم بن خارجة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضًا 18/ (644) من طريق داود بن عمرو الضبي، عن إسماعيل ابن عياش، به.
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/279، وقال: رواه أحمد والطبراني، وإسنادهما جيد.
وفي الباب: عن أبي هريرة عند مسلم (2566) ، وابن حبان (573) ، والبزار (3593) .
وعن عمرو بن عبسة، سيرد 4/386، والحاكم 4/169.
وعن عبادة بن الصامت، سيرد 5/239.
وعن أبي مالك الأشعري، سيرد 5/343، والطبراني في"الكبير" (3433) .
وعن رجل من الأشعريين، يقال له: مالك أو ابن مالك عند أبي يعلى (6842) .
وعن وعن وعن أبي الدرداء عند الطبراني في"الأوسط" (1350) .
وعن أبي أيوب عند الطبراني في"الكبير" (3973) .
وعن أبي أمامة عند الطبراني في"الكبير" (7527) .
وعن ابن عباس عند الطبراني في"الكبير" (12686) .
وعن ابن عمر عند الحاكم في"المستدرك"4/170-171.
وعن عمر عند أبي نعيم في"الحلية"1/5.
قال السندي: قوله: بجلالي، أي: لأجلي ولوجهي، لا للهوى. =