= (212) ، والحاكم 1/421 من طريق أبانَ بن يزيد، وأخرجه الطبراني في"الكبير" (3431) ، والحاكم 11/17 من طريق علي بن المبارك، وأخرجه الحاكم 1/118 من طريق معاوية بن سلاّم، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! قلنا: زيد بن سلام وجدُّه ممطور إنما أخرج لهما البخاري في"الأدب المفرد".
وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2510) ، وفي"السنة" (1036) ، والنسائي في"الكبرى" (11349) - وهو في"التفسير" (369) -، وابن خزيمة في"صحيحه" (483) و (930) ، والطبراني في"الكبير" (3430) ، وفي"مسند الشاميين" (2870) ، والحاكم 1/118 و236، والبيهقي في"الأسماء والصفات"ص304 من طريق معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، به.
وسيكرر برقم (17800) سندًا ومتنًا، وسيأتي بنحوه مختصرًا 5/344.
قال السندي: أن يعمل بهن: بدل من خمس كلمات.
أن يبطىء: من أبطأه إذا أخّره.
على الشُّرَف: ضبط بضم ففتح، أي: الأمكنة العالية، والمراد: على بعضها.
يَنْصِبُ، أي: يتوجه إلى عبده.
في عصابة: في جماعة، أي: فكما أن ذاك ذو جاه وقدر عندهم، كذلك الصائم عند الله.
خُلُوف: بضم الخاء وجوَّز بعضٌ فتحها، وخطَّأه بعض- تغيُّر ريح الفم، وكونه أطيب: معناه أن صاحبه عند الله تعالى ذو قدر فوق قدر صاحب المسك عندكم.
جُثَا جهنم: ضبط بضم جيم وقصر، جمع جُثوة، بضم جيم، وقيل مثلثة الجيم: ما جمع من نحو تراب، استعير للجماعة.