= هشيم، عن أبي بَلْج، عن عباية بن رفاعة، أن جده مات.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (4406) من طريق أبي عوانة، عن أبي بَلْج، عن عباية، قال: مات رفاعة في عهد النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وترك عبدًا ... الحديث.
وهذا اختلاف آخر على عباية.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (4407) من طريق حصين بن نُمير، عن أبي بَلْج، عن عَبَاية بن رِفَاعة، عن أبيه، قال: مات أبي، وترك أرضًا، قال الحافظ في"الإصابة": فهذا اختلاف رابع، ووالد رفاعة هو رافع بن خديج، ولم يمت في عهد النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كما تقدم، فلعله أراد بقوله: أبي، جده المذكور، فإن الجدَّ أبٌ.
وأخرجه الحازمي في"الاعتبار"ص174 من طريق سويد بن عبد العزيز، عن أبي بَلْج، عن عَبَاية بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن أبيه، عن جده، أن رجلًا مات ... وهذا اختلاف خامس. قال الحازمي: رواه هشيم، عن أبي بلج، وخالف سويدًا في الإسناد فأرسله، ورواية هشيم أقرب.
وأورده الهيثمي في"المجمع"4/93 وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجال أحمد رجال الصحيح!
قلنا: لم يرد مسند لرافع بن خديج في مطبوع أبي يعلى.
وفي باب قوله:"ما أصاب الحجام فاعلفه الناضح": عن محيصة عند أبي داود (3422) ، والترمذي (1277) بلفظ:"اعلفه ناضحك، وأطعمه رقيقك". حديث حسن صحيح. وسيرد 5/435. قال ابن
عبد البر في"التمهيد"2/225: فهذا يدل على أنه نزههم عن أكله، ولو كان حرامًا لم يأمرهم أن يطعموه رقيقهم، لأنهم متعبدون فيهم كما تعبدوا في أنفسهم.
وعن جابر عند أبي يعلى (2114) بلفظ:"اعلفه ناضحك". وسلف 3/307
وقوله:"ازرعها أو ذرها"، سلف برقم (17267) بإسناد صحيح.=