17289 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ:"كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَنْحَرُ الْجَزُورَ فَنُقَسِّمُهُ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ، ثُمَّ نَطْبُخُ، فَنَأْكُلُ لَحْمًا نَضِيجًا قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ" (1)
17290 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ أَبُو النَّجَاشِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ قَالَ: لَقِيَنِي عَمِّي ظُهَيْرُ بْنُ رَافِعٍ، فَقَالَ:
= بعض ولد رافع سهلًا، كما سلف. وقال في"الأوسط": لم يرو هذا الحديث عن سهل بن رافع إلا موسى بن أيوب، تفرد به رشدين.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"1/264-265، وعزاه إلى أحمد والطبراني في"الكبير"، وقال: فيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف. ثم أورده 1/266، وعزاه إلى أحمد والطبراني في"الأوسط"، وقال: فيه رشدين بن سعد، وهو سيئ الحفظ.
وقوله:"الماء من الماء"سلفت شواهده التي يصح بها في مسند أبي سعيد الخدري عند الرواية (11243) .
وذكرنا أحاديث نسخ هذا الحكم وأن الغسل فرض إذا التقى الختانان وغابت الحشفة أنزل أو لم ينزل في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص عند الرواية (6670) .
(1) حديث صحيح، وهو مختصر الحديث (17275) ، وبإسناده، غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن مصعب- وهو القَرْقَساني- وإن كان فيه كلام توبع.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/327 عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد.