فهرس الكتاب
1893 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؟ فَقَالَ:"اقْضِهِ عَنْهَا" (1)
1894 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَقْسَمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا تُقْسِمْ" (2)
=أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس. وقد بين معمر في روايته أن قوله:"إنما يؤخذ بالآخِر.."من كلام الزهري، وسيأتي تخريجها عند حديث رقم (3089) ، وسيأتي برقم (2392) و (2882) و (3089) و (3258) و (3460) ، وانظر (2057) و (2185) و (2350) و (2363) و (3162) .
والكديد: موضع على اثنين وأربعين ميلًا من مكة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (522) ، وابن أبي شيبة 3/387، ومسلم (1638) ، والنسائي 6/254 و7/20-21، وأبو يعلى (2383) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك 2/472، والطيالسي (2717) ، وعبد الرزاق (15899) و (16333) ، والبخاري (2761) و (6698) ، ومسلم (1638) ، وأبو داود (3707) ، وابن ماجه (2132) ، والترمذي (1546) ، والنسائي 6/254 و7/20، وأبو يعلى (2683) ، وابن حبان (4393) و (4394) و4395) ، والبيهقي 4/256 و6/278 و10/85، والبغوي (2449) من طرق عن الزهري، به 0 وسياتي برقم (3049) و (3506) .
ويأتي في مسند سعد بن عبادة من طريق الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن سعد 6/7.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.=